邓姓在线_邓姓图腾资料

摘要： 邓姓始祖是正宗汉人吗邓姓的始祖是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，白帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而...

邓姓始祖是正宗汉人吗 邓姓的始祖 是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，白帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。 主要源流 源出一 源于曼姓，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，史称邓国（河南邓县），属于以国名为氏。《贵姓何来》关于邓姓的解释："邓氏出自曼姓，是以国名为氏的。在殷商时期，国王武丁封他的叔父为邓侯，建立邓国，故址在今河南邓县（今邓州市）。春秋时，邓国为楚国所灭，其国君的后代有的就用国名'邓'作自己的姓氏。”两周时期，邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一，历经西周、春秋，一直延续了有六百多年，后邓况徙居南阳新野。楚灭邓后，楚公子被封到邓陵，后称邓城，在今湖北襄樊市襄城郊区西北，其封邑楚公子的后代，姓"邓陵"。递传到曼公第47代孙禹公，禹公中兴汉室，辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝，因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。 汉和帝刘肇在元兴元年(公元105年)去世，禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心，直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。 禹公世居新野，而新野在东汉时归南阳郡管辖，故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子，后世皆可法”被称为南阳郡邓氏。[1]自曼季之后，邓国历、邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯，计二十二代，经六百余年，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期。 亡国之后的邓侯子孙，为纪念故国便以国名为姓氏，称邓氏，史称邓氏正宗，亦称曼姓邓氏。 源出二 源于蒙古族，属汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族珠尔奇氏，亦称朱尔奇氏、珠勒沁氏，源出成吉思汗四世祖合布勒的长子斡勤巴儿合黑，以长子地位挑选百姓中最勇敢善战者单建主儿乞氏族，在元朝时期为蒙古主儿乞氏部落，世居萨尔哈占（今新疆河萨尔托海乡萨尔哈仁村）。后有满族引为姓氏者，满语为Jurki Hala。 清朝中叶以后，蒙古族、满族珠尔奇氏多冠汉姓为邓氏、朱氏。 源出三 源于满族，属汉化改姓为氏。 据史籍 《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族德敦氏，满语为Dedun Hala，满语“站”，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为邓氏、杜氏等。 ⑵.满族栋阿氏，亦称东鄂洛氏，满语为Dongga Hala，世居那木都鲁（今俄罗斯滨海地区），后多冠汉姓为邓氏、佟氏。 ⑶.满族董佳氏，亦称董家氏、栋佳氏，满语为Donggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居董佳城（今辽宁新宾）、嘉木湖（今辽宁新宾）、嘉哈（今辽宁新宾夹河村）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）等地，后多冠汉姓为邓氏、董氏、陈氏等。 源出四 源于其他少数民族，属汉化改姓为氏。 今壮族、哈尼族、土家族等少数民族中，均有邓氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓邓氏，世代相传至今。

邓姓的来历,起源! （一） 来源有三 1、出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）。相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带），邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏. 2、出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。 3、出自李氏。五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。 （二）邓姓小故事 1.邓世昌，原名永昌，字正卿，祖籍广东番禺县，生于1849年，在兄弟四人中排行老三。其父邓焕芬是个商人，家境富裕，经常带领子女往来于广州、上海等沿海城市，为邓世昌创造了一个接受近代教育的良好条件。 1867年，林则徐的女婿、前江西巡抚沈葆桢出任总理船政大臣，创办了福州船政学堂，以培养中国自己的造船和海军人才。学堂先从福建当地招收了刘步蟾等数名学生入学，后为提高学生质量，又从广东招收了10名通晓英语、算学等知识的聪慧孩子入学。邓世昌以优异的成绩成为这10名学生之一。当时，福州船政学堂分为培养制造人才的前学堂和培养驾驶人才的后学堂，邓世昌进入后学堂学习驾驶。1874年，深葆桢委派邓世昌担任“琛航”号运输大副，并奖以五品军功。1875年，他升为“海东云”炮舰管带。 1875年，光绪皇帝任命沈葆桢和李鸿章为南、北洋大臣，加紧舰队的组建。由于资金紧张，沈葆桢顾全大局，将拨归南洋的经费全部用于北洋海军的建设，北洋海军就此起步。北洋海军建立之初，李鸿章经过认真考察，发现邓世昌虚心好学，精通驾驶技术，是不可多得的人才，便将其调入北洋，委以“飞霆”号炮舰管带之职。1879年7月，邓世昌前往天津走马上任。李鸿章对他特别器重，刚上任，就交给他一项重要任务。11月9日，李鸿章从英国订购的“镇东”、“镇西”、“镇南”、“镇北”四艘炮舰建成来华，留归北洋，邓世昌奉命接收并暂行兼管。这是一项十分艰巨的任务，兼管人一方面要懂得舰船的技术爱能，另一方面还要会和洋人打交道，而邓世昌完成得十分出色，顺利地将四舰编入北洋海军。李鸿章高兴之余任命他为“镇南”舰管带，不久又任命他为“扬威”舰管带。 1888年，北洋海军正式成军。邓世昌被授予北洋海军中军中营副将军衔，管带“致远”巡洋舰。 1894年5月，朝鲜爆发了东学党起义，应朝鲜政府请求，中国出兵协助镇压。日本也趁机派重兵入朝，并在局势稳定后拒绝撤兵。7月，日本舰队在朝鲜丰岛海面不宣而战，突袭中国入朝增援军舰，挑起丰岛海战，致使中国“广乙”巡洋舰搁浅，“太阳江”炮舰被俘，“高升”运兵船被击沉，八百余名陆军官兵遇难。 消息传来，北洋海军官兵义愤填膺。邓世昌更是愤怒至极，他立刻请求进兵，发誓要与日本舰队决一死战。随后，率舰队出海搜寻日本舰队，并告诫全舰官兵：“如果遭遇不测，誓与日舰同沉！”8月1日，中国对日宣战。9月17日，北洋舰队在护送陆军增援朝鲜后，于大东沟海面与日本联合舰队遭遇，爆发了规模空前的白海大海战。 开战之前，北洋海军采取夹缝雁行小队阵接敌，“致远”舰和“靖远”舰结成姊妹舰，在北洋舰队阵形的右翼投入战斗。战斗打响后不久，北洋舰队旗舰“定远”舰的信号索具即被日舰炮火击毁，舰队随即失去统一指挥，各舰处于各自为战的状态。邓世昌率领“致远”舰独自鼓轮前进，直冲敌阵，给日舰以猛烈的炮击，日方“比睿”、“赤城”两舰连遭重创，被迫撤出战斗。 激战数小时后，日本舰队渐渐占据上风。北洋海军“超勇”舰被击沉，“扬威”、“平远”、“广丙”三舰中弹起火，撤离战场自救。其他主力各舰都中弹不计其数。“致远”舰由于经常保护旗舰，更是伤痕累累，但在邓世昌的指挥下力战不退。史籍中有这样的记载：“致远”舰在“阵云缭乱中，气象猛鸷，独冠全军”！显示出主力战舰的堂堂英姿。 战至下午3时许，“定远”舰被日炮击中要害，舱面燃起大火，形势十分危急。邓世昌为保旗舰，再次将“致远”舰驶至“定远”之前，迎击敌舰。炮弹雨点般地落到了“致远”舰上以及周围，“致远”舰水线以下顿时被击开几个大洞，海水哗哗地灌入舱中。这时，舰上的一些官兵有些慌乱，邓世昌屹立于指挥台之上，大声告诫属下：“吾辈从公卫国，早置生死于度外。今日之事，有死而已！不必惊慌纷乱。我等虽死，而因此扬我海军声威，这就是报国！”官兵们顿时稳住了心神，全力扑火堵漏。 由于“致远”舰受伤过重，弹洞难以堵住，舰体时刻有沉没的危险。此时，日本舰队的“吉野”巡洋舰从“致远”舰前掠过，邓世昌随即产生一个念头：“吉野”舰是日本联合舰队第一游击队的旗舰，航速高达二十二节，是北洋舰队最大的威胁，如果将其撞沉，势必改变战场态势。于是他对大副陈金揆说：“倭舰专恃吉野，苟沉是舰，则我军可以集事。”陈金揆表示赞同。邓世昌立即开足马力，一边炮击，一边直冲“吉野”而去。日舰顿时出现慌乱，几艘舰同时向“致远”舰射。“致远”舰在密集的炮火轰击下，自身携带的鱼雷被引爆，顿时发出一声沉闷的巨响，几分钟后便完全沉没了。 邓世昌落水后，他的仆从刘忠抛救生圈给他，被他推到一边；左一号鱼雷艇赶来相救，他拒不上艇；他养的爱犬太阳犬游到他的身边，先是咬住他的手臂不使他下沉，他将犬奋力推开，犬又衔住他的发辫，使他的头露出水面。邓世昌抱定与战舰共存亡的决心，毅然抱住爱犬，一同沉入滚滚波涛之中。“致远”舰上的其他二百余名官兵，除七名水兵获救外，其余壮烈殉国。 邓世昌是殉国于白海海战的北洋军将领中职务最高的一位。他的表现最为英雄，牺牲最为壮烈。对此，李鸿章专门把邓世昌的事迹上报光绪帝，请示给予特殊奖励。光绪帝接到奏折后，也被邓世昌的事迹打动，立即下令将邓世昌按提督例从优议恤，追赠太子少保，赐予“壮节”谥号。同时还破例赐予邓世昌一副挽联：“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，并赋诗一首：“城上神威炮万斤，枉资巨寇挫我军。后来天道终许汝，致远深沉第一勋。”给予邓世昌以高度评价。 2.建武元年(公元25年)正月，邓禹率军越太行山，出箕关(今山西省垣曲和河南省济源间)，进取河东(山西省南部地区)。河东都尉闭关拒守，经战十日，大破守军，夺获大批军资粮秣。继而又率军围安邑(今山西省夏县西北)，但数月未能攻下。更始大将军樊参率数万人，渡大阳欲攻邓禹，邓禹派诸将在解南迎战，大破敌军，斩樊参。于是王匡、成丹、刘均等合军十余万，共击邓禹。初战，邓禹失利，樊崇战死。天黑后双方停战，军师韩歆和诸将见气势已挫，都主张乘夜退走，邓禹不从，认为王匡之军虽多，但势不强。第二天利用王匡停止进攻之机，重新组织队伍，调整部署。第三天清晨，王匡尽出其军攻打邓禹，邓禹令军中不得妄动，严阵以待，坚守不出。待王匡军至营前，猝然击鼓，全师猛扑，大破王匡军。王匡军至等皆弃军而逃，邓禹率轻骑急追，俘刘均及河东太守杨宝、持节中郎将弭强，将其斩杀，收得节六，印绶五百，兵器不可胜数，遂定河东。 同月，刘秀已在鄗邑(今河北省柏乡县北)即帝位，派使者持节拜邓禹为大司徒。并说：“制诏前将军禹：深执忠孝,与朕谋谟帷幄，决胜千里。”孔子曰：‘自吾有回，门人日亲。’斩将破军，平定山西，功暛尤着。百姓不亲，五品不训，汝作司徒，敬敷五教，五教在宽。今遣奉车都尉授印绶，封为酂侯，食邑万户。敬之哉”(《后汉书·邓禹列传》)！邓禹时年二十四岁。 3.清平洞在施甸县姚关古镇外的龟山西麓，为明代爱国将领邓子龙所辟。地方不大，建筑不多，但风景秀丽，文物众多，是一个有历史价值的游览区。在古代，姚关是军事重镇。现镇后的山坡上还有长约数百米、高低不一的土城墙。镇东侧的下乌邑村，留有点将台。现姚关镇供销社一带，为原南城门址，当地群众仍习惯以此为界，称城内城外。步出村南约百来米，在龟山脚小河上有一石桥，名为“洗甲桥”。当年驻防这里的士兵，常在这里洗涤盔甲战袍。过桥前行约半里，就到清平洞。只见沿坡至河，一墙横列，中开一拱门，旁有对联一副：“半山半湖此地即是胜景，一洞一享何处去觅桃源。”横幅为“水月洞天”。八门左侧坡上，是《恤忠祠记》碑亭。亭为护碑而建。碑文有些字迹已不甚清晰。碑高2.05米，宽0.9米，楷体直书，共33行，前4行为碑名，撰文、书丹、篆额人名，最后一行记年月。正文为28行，全文约2400字，记述明将邓子龙平定内乱，击败外国入侵者，维护国家领土完整的功勋，缅怀以身殉国的忠勇将士。 据《恤忠祠记》及有关史籍载：明嘉靖年间，缅甸东吁王朝统治者，野心勃勃，窥伺中国边境；而国内耿马罕虔，陇川岳凤等土司头人，勾结缅甸统治者，发动分裂祖国的叛乱。万历十年冬，罕虔夺木邦，欲据永昌；岳凤夺陇川，欲占腾冲。明木邦宣慰使罕拔之子罕进忠被迫逃往内地。罕虔及缅王弟莽应龙等纠集了10万大军，以追捕罕进忠为名，于万历十一年正月二日“破姚关，焚施甸，攻顺宁，寇猛淋，杀官军，剽焚为烈，恃象马所向无前”，共谋“五路寇全滇”。滇西危急！云南巡抚刘世曾一面从滇东往滇西调兵戎险；一面向朝廷告急，请求援兵。因邓子龙与倭寇周旋，功建闽广，有智勇声，朝廷派他率兵从江西驰援云南。邓子龙携兵三千，“旧夜兼程暴暑行”，于五月十七日到永昌。他纵观形势、认为：陇川岳风虽剧，僻西隅；耿马罕虔，居腹心，制全滇；得虔则凤为囊中物。遂率兵南指，出关时立誓：“不复三宣诸郡，不搞罕岳话夷，不平西南一统，不复入此关！”兵至姚关，见“白骨暴于榛莽”，更加激起对敌仇恨，将士“皆拔剑扼腕，欲一死战”。邓子龙巡视阵地，细审要害，筑营垒，列烽堠，建坚营，设奇兵。十一月三日，敌军渡猛波罗，以象阵为前驱，气势汹汹，进逼姚关。邓子龙须先伏军于偃草坡，待敌至，火器齐发，敌军战象被击中，到处乱窜；强弩齐射，两翼伏兵突起，缅军惊溃，杀敌千余，尸横遍山，旗开得胜。次年正月二十日，又于湾甸用计大破缅军。敌退守耿马三尖山，经过周密调查，邓子龙于二月派兵从后山小路进袭，前后夹攻，生擒敌首，倾覆敌巢。“渠魁擒，诸夷贡，诸郡复，地方平。”邓子龙三战三捷，声振边陲。为巩固边防，万历十三年，邓子龙率部在姚关筑城，并开清平、朝天、万仞诸洞；同时，建立“恤忠祠”，祭祀为国捐躯的将士，时人李士达、姜忻特为之撰书《恤忠祠记》。他们二人与邓子龙同时在永昌任职，他们同忧国难，“同决战事，视姚关，走松坡，观营陈阵胜迹，赏服之无已”。因此，碑文对此次战斗原委记载详实，充满感情，是一篇研究明代滇西历史的重要文献。《恤忠祠记》碑亭北侧十余米，有“烹象亭”，内立碑二块。一为邓子龙所立，碑高1.66米，宽0.9米，三行直书：“万历十一年擒缅象千余（一行）烹象处（二行）烹以享土豫章武桥记（三行）。”另一块为近人李根源书“邓将军烹象处”。内地劳军，多为杀猪宰羊，邓子龙将所俘战象烹以犒军祝捷，前所未闻，至今传为佳话。从“烹象亭”拾级而上，达“看山亭”。路旁山石上多刻邓子龙的诗作。亭建于一平台之上，半靠山崖。原亭有三格，中间一格有楼，西面开圆窗一道，可观山色。 喜上虚亭夜坐深，长歌解甲酒频斟。山间涌出半天雨，洞口欢呼满地金。压幅惊人迷野白，好峰穿照落松前。七千里外边城月，唯对孤悬报国心。对喜雨的欢呼，看出将士们与人民忧乐息息相关；对月抒怀，表达了诗人炽热的爱国感情。看山亭下，是清平洞。“平南开此洞，呼之谓清平；若问开洞者，虎冠乃丰城。”邓子龙的这首诗，记载了辟洞原委。洞门呈圆形，洞口高处有邓子龙的挂弓石。洞分左右两间，左室很宽，邓子龙诗：《夏日洞中口占》云：“避暑清平昼打眠，醒来西望云迷天。遐方此日多炎热，安得长风扫大千。”石床前侧有一石桌，原刻棋盘，是邓子龙与部将弈棋处。洞的右室较长，有天窗、壁窗数孔，洞内沿崖上方凿有狮子头佛座，后人曾立邓子龙像，今像已无存。下侧有“银瓶”，口约碗钵大小，岩水渗透下滴，聚入瓶中，不溢不竭，四时如常。洞中石壁上刻有许多诗文。其中重要的有邓子龙《清平洞》诗：洞里神仙洞外春，清平不间旧将军。静观杨柳依依绿，满笑桃花灼灼春。醉问几杯销白昼，闲拖一帚看浮云。围棋未了千年局，倦展诸夷纳贡文。清平洞前为一草坪，绿草如茵，广约二三亩，旁有一堵石崖，上有邓子龙书“倚剑”两个大字。草地旁，岩洞前，有一池，约4亩，池中有八角亭，名为“磨剑亭”，由南侧经曲桥5折，达亭内。池外绿野一碧，池内水色清莹，池周垂杨环绕，水中有荷，朱阁映绿水，倍加鲜丽。清平洞南侧，有恤忠祠，又名忠烈祠，为一厅一殿的中式建筑。据清朱文龙《倡修东岳庙碑记》载：“东岳圣殿，创自明万历年间”，武桥将军平寇御敌有功，“后人建祠设像而祀之，迄今恤忠词碑现存”。现祠在清平洞旁，为后人重建。祠依山临水，林木苍翠，现为姚关小学，有关部门正在恢复。 邓子龙在姚关驻防期间，虽屡立战功，但当局者贪鄙猜忌，屡加诬告，迭遭冤屈，几经沉浮，被迫离开姚关，有《别清平洞》诗：开尔清平纪六年，许多盘错破中坚。梅根挂壁全无土，石乳为门别有天。释子好看池上树，莽生休踞洞前田。我去莫教棋石栏，看山亭上月常圆。身遭冤屈，仍念国事；依依惜别，对故物一往深情。时人多为邓将军扼腕不平，郡人马继龙曾有《慰留邓武桥》诗云：万里驱兵入不毛，横溪毒水瘴烟高。风霆一鼓空蛮垒，雷雨千山洗贼巢。众口任教谗薏苡，南人直解颁功劳。边庭见说还多事，谁许将军解战袍。此诗代表了当时相当一部分人的感情：肯定邓子龙的功绩，斥责谗言者的卑劣，对邓将军被迫解甲的惋惜，留恋，激愤，溢于言表。每当边庭多事之秋，人们往往念及这位爱国将领：“西向关山谁保障，大声呼起邓将军。”（谢俊宇《题清平洞》） 除清平洞外，姚关附近，还有邓子龙的遗迹多处。村南的朝天洞，刻有邓子龙诗二首；在姚关北四里的万仞岗，壁立的岩石上，刻有邓子龙《九月九日登万仞岗》诗一首，充满世事坎坷。凄凉悲怆之情；距诗刻不远，刻有“开此乾坤”四字，正楷直书，署名“虎冠”。岗项原邓子龙建有“解甲亭”，今只余残砖断瓦，岗头已成山田。邓子龙在姚关期间，曾在保山九隆地上建“濯缨亭”，并书一联云：百战归来，赢得鬓边白发；三军散去，剩存湖上青山。世事艰辛，多少感慨汇于笔端；名将遭陷，一股莫名的哀愁凝于联中。深沉含蓄，让人咀嚼无尽。数百年来一直脍炙人口。 太保山上的杨振鸿墓保山城西，有座苍翠欲滴的山岗，名叫太保山。据说，明嘉靖前，它叫松山，县称哀牢；嘉靖元年（ >>>>精品（肉文暖文）在线阅读<<<< 1522年），松山改名为太保山，县名也随着改为保山县，400多年来，一直相沿，未再变更。太保山近在城边。沿大街徐徐而上，约数百米即达。靠城一边的坡地上，古柏青松，楼阁重叠，殿宇巍峨。侧有翠微、挹爽、倚云、双鹤诸楼。正中有玉皇阁，它建于明代嘉靖年间，后累经修葺。崇台之上，突兀层起，体势凌空，画栋浮云；巨柱斗拱，极有气派；壁画丹青，还隐约可见；整个建筑基础坚固，结构严密，分上中下三层，飞檐翘角，现仍基本完好。它是保山现存最古而又有价值的建筑。沿寺后的林荫小路缓缓而上，见山顶平坦宽阔，形似葫芦，山顶峰腰很狭，宽仅数米，形成金线吊葫芦之态。登顶远眺，九隆诸山蜿蜒盘绕，富庶的保山坝子织锦铺绣，远近村落，烟雾迷离；俯瞰城区，街道纵横，车来人往，一片繁荣景象。 在陕西省商洛地区也有少数邓氏家族，传有族谱，本人只记住了以下排行谱系：学-传-先-世，我是先字辈。原有族谱图册，因年久缺乏保管，可能已经遗失。

邓氏人口有多少 邓姓，在当今姓氏榜上位居第二十六位，人口约九百一十万左右，占全国人口总数的0.57%左右，并以四川、广东、福建、湖南、江苏、江西、台湾等省最多。